Маънавият либосдан бошланади
          Диний манбаалар гувоҳлик берилишича, Аллоҳ таоло Одам ато ва Момо ҳавони яратгандан сўнг улар аввало тананинг нозик жойларини барг билан беркитган эканлар. Бу – аждодларимизнинг илк либоси эди, уларда уят, шарм-ҳаё туйғусининг уйғониши, биологик мавжудот одамнинг онгли ижтимоий мавжудот-инсонга айланиши нишонаси эди.
         Қадимшунослик фани маълумотларига кўра, либос кийиш бир эркак ва бир аёлнинг барқарор никоҳига асосланган моногам оиланинг вужудга келиши билан боғлиқдир. Ҳудди шу даврдан қизлар ва оилалик аёллар либоси фарқлана бошланган.
         Бу ҳодиса қадимги юнон хайкалтарошлиги ва тасвирий санъатида,

• ma'naviy meros

Qo`qon davlat Pedagogika Instituti Magistratura bo`limi II bosqich Magistrantlarining “Bilib qo`yki seni vatan kutadi” nomli Magistrantlarga diplom berish marosimi yuzasidan tadbir o`tkazildi.
 

• ma'rifat

         2016 йил 10 ноябрь куни табиий факультетининг 119-хонасида институт хотин-қизлар кенгаши раиси Н.Козимова, факультет хотин-қизлар кенгаши раиси М.Халимова, болалар шифокори С.Равшановалар иштирокида “Соғлом она ва бола йили” га бағишланган йиғилиш ўтказилди. Йиғилишда 1 – босқич биология ва кимё таълим йўналишининг 80 нафар талабалари иштирок этишди.
 

• ma'naviy-ma'rifiy tadbir

О проекте ModeHEd
Эразмус+ новая программа Европейского Союза на 2014-2020 годы, направленная на поддержку проектов, партнёрства и мобильности в сфере образования, обучения молодёжи и спорта.
ModeHEd – Модернизация дисциплин о здравоохранении в университетах.
Ферганский государственный университет участник проекта ModeHEd, осуществляемого в рамках программы Эразмус+.

• Xalqaro aloqalarni yanada rivojlantirish

Xorijiy tillar fakulteti ingliz tili va adabiyoti yo’nalishi 2-“E” guruh talabalari “The father of drama in XVI century” mavzusida tadbir o’tkazdilar.
Tadbirda Fakultet ma’naviy-ma’rifiy ishlar bo’yicha dekan o’rinbosari A.Najmiddinov, o’quv ishlari bo’yicha dekan o’rinbosari M.Ergasheva, 2-“E” guruh ingliz tili amaliy kursi o’qituvchisi va murabbiyi Yu. Ubaydullayeva, ingliz tili va adabiyoti kafedrasi o’qituvchilari, chet tillar kafedrasi o’qituvchilari D.Aliyeva, Sh.Qudartovalar, pedagogika fakulteti o’qituvchisi M.Xushnazarova va fakultet 2”A”, 2“B”, 2“F”, 2“D”, 1’B” guruhlari qatnashdi.

• ma'naviyat

З.Қобилова, доцент.
М.Имомалиева, магистрант
Тахмис боғлаш шоир ижодий маҳоратини белгиловчи бош хусусият ҳисобланиши қийин. Ғазал ҳар томонлама пишиқ-пухта бўлса-ю, унга боғланган мисраларнинг нуқсонлари кўзга ташланиб турса, байтлар мазмунини тўлиқ очиб беришга бўйсундирилмаса ёки аксинча, ғазал анчайин саёз бўлгани ҳолда, унга боғланган мисралар пишиқ бўлса, ҳар икки ҳолатда ҳам яратилган тахмиснинг шуҳрат топишига умид қилиб бўлмайди. Амирий тахмислари, шубҳасиз, ҳар икки ҳолатдан холи, яъни тахмис учун танланган ғазаллар ҳам, унга боғланган мисралар ҳам бадиий жиҳатдан баркамол.

• adabiyot

Siddiqov M.,Dehqonova M.,magistrant
Oliy ta’lim bakalavrlari va magistrlariga”O’zbek mumtoz adabiyoti tarixi” dan alohida fan sifatida dastlabki kurslarda saboq beriladi.Mazkur adabiyotning asosiy yo’nalishlarini belgilashda uning manbalariga e’tibor qilish masalani aniq belgilashga ko’mak berishi tabiiy. Darhaqiqat, mumtoz adabiyotimiz o’z shakllanish va taraqqiyot bosqichida uzoq va serqatlam yo’lni bosib o’tishi natijasida uning asosiy yo’nalishlari voqe bo’ldi. Bugunda biz ko’nikkan mumtoz adabiyotning shakllanishiga omil bo’lgan manbalarga e’tibor qilinsa ,ularning turli- tuman bo’lganligini ko’rish mumkin.Xo’sh ,bu serqatlamlik nimalarda ko’rinadi? Birinchi galda, mumtoz adabiyotning g’oyalar oqimida.

• adabiyot

Dehqonova M.,magistrant,QDPI
“Hayrat ul-abror” ulug’ Navoiy “Xamsa “sining dastlabki dostonining nomi. Agar ta’bir joiz bo’lsa,“Xamsa”ning ochqich,fotiha dostoni hisoblanadi.Muqaddas kalomning “Fotiha”surasi tasvirlarda”och –qich sura”,”Ummul Qur’on” (“Qur’onning onasi”) deb ataladi. Buning sababi esa,Qur’-oni Karimning mavjud 114ta suraning mazmun-u mohiyati ayni shu surada mujassam-lashgan. “Hayrat ul-abror” da ham “Xamsa”ning mundarijaviy dostoni sifatida undagi qolgan to’rt dostondagi o’y-fikrlar ,tasvirlangan voqea-hodisalar ,qahramonlarning xatti-harakatlari ,ulardan kelib chiqadigan xulosalarning mag’zi ayni shu dostonning muqaddima va xulosa boblarida, maqolat hikoyalarda o’z mujassamini topgan.

• adabiyot

Кун тартибидаги масала юзасидан йиғилишни Маънавий-маърифий ишлар бўйича проректор А.Хусанов очиб, сўз навбатини  Фуқаролик жамияти шаклланишини мониторинг қилиш мустақил институти Фарғона вилояти бўлими бошлиғи М.Алиевга берди.

М.Алиев жумладан шундай деди:

Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлиси — Ўзбекистон Парламенти, Олий давлат вакиллик, қонун чиқарувчи органи. Дастлаб бир палатали парламент сифатида ташкил этилган ва фуқароларнинг умумий, тенг, тўғридан-тўғри сайлов ҳуқуқи асосида шакллантирилган. 1-чақириқ Олий Мажлис қўп партиялилик асосда 3 турда — 1994 йил 25 дек., 1995 йил 8 ва 22 январда бўлиб ўтган сайловларда сайланган ва 1995—99 йилларда фаолият кўрсатган. 2-чақириқ Олий Мажлисга сайловлар 1999 йил 5 ва 19 декабрда бўлиб ўтган ва у 2000— 2004 йилларда фаолият кўрсатган. Бир палатали парламент 250 депутатдан иборат бўлиб, у ишлаган даврда 10 та кодекс, иккита миллий дастур, 240 та қонун, 468 та қарор қабул қилинган, қонун ҳужжатларига 1573 та қўшимча ва ўзгартиришлар киритилган. Бу йилларда парламент, ўз конституциявий ваколатларига асосланиб, демократик жамиятнинг ҳуқуқий асосларини шакллантириш, бозор иқтисодиёти принципларини ривожлантириш бўйича муайян ишларни амалга оширди.

• siyosat

"Ўзбекистон Республикаси Президенти И.А.Каримовнинг йилда иқтисодиётимизда туб таркибий ўзгаришларни амалга ошириш, модернизация ва диверсификация жараёнларини изчил давом эттириш ҳисобидан хусусий мулк ва хусусий тадбиркорликка кенг йўл очиб бериш устувор вазифамиздир" мавзусида сўзлаган нутқи тўғрисида йиғилиш баённомаси.
Йиғилишни маънавий-маърифий ишлар бўйича проректор А.Хусанов очиб, шундай деди:

• Iqtisodiyotni modernizatsiyalash

       Кун тартибидаги масала юзасидан ўтказилаётган тадбирни институт маънавий-маърифий ишлар бўйича проректор А.Хусанов кириш сўзи билан очиб, шундай деди:

Барчамизга маълумки, мустақиллик йилларида республикамизда ёш авлод тарбияси, уларнинг жисмонан ва ақлан соғлом бўлишига алоҳида эътибор қаратиб келинмоқда. Биз мустақиллигимизнинг илк йиллариданоқ соғлом авлод тарбиясини энг устувор вазифа деб белгилаб, баркамол авлодни тарбиялаш масаласини давлат сиёсати даражасига кўтардик. Мустақил Ватанимизнинг биринчи ордени «Соғлом авлод учун» деб аталгани, «Соғлом авлод учун халқаро жамғармаси» тузилгани бунинг тасдиғидир. Президентимиз Ислом Каримовнинг «Юксак маънавият – енгилмас куч» асари инсон камолотининг юксалишига, маънавий олами, дунёқарашининг кенгайишига катта таъсир кўрсатади, шунингдек маънавиятга қаратилган хуружларни атрофлича фикр юритиш, халқимиз янги ҳаёт, янги жамият асосларини қураётган ҳозирги мураккаб ва таҳликали замонда одамларни бундай хатарлардан огоҳ этиш, эл-юртимиз, кенг жамоатчилик эътиборини бу масалаларга яна бир бор қаратиш, келажак авлодимизни соғлом ва баркамол этиб тарбиялаш билан боғлиқ вазифаларни аниқ белгилаб олиш борасидаги ҳаётий эҳтиёжларни чуқур англашга ёрдам беради.

• jinoyat va jazo

XX asr o’zbek adabiyotida hikoya janrining rivojiga  ulkan hissa qo’shgan yozuvchilardan biri Abdulla Qahhordir. Bugungi zamonaviy adabiyotda adibga  hikoya  janrining ustasi deb  ta’rif  beriladi.Chunki  u  har bir  hikoyasida  jamiyatning  va  insonlarning  hayotidagi  turli  xil  muammo  va  illatlarni intimik  satira ostiga  oladi. Jumladan, “Bemor”, “O’g’ri”,”Dahshat”,”Anor”  va boshqa ko’plab hikoyalarida milliy urf- odat va qadriyatlar jarayonida katta masalalarni ko’taradi. Adibning yuqoridagi har bir kichik epik asari sarlavhalarida ulkan muammolar tasviri yotadi. O’quvchiga hikoyani o’tishdan avval sarlavhalar mazmunidagi ma’no xususiyatlarni tushuntirish, epigraf yuzasidan tahlilllar o’tkazish lozim.

        

• adabiyot

            Ўзбекистон Республикаси Халқ таълими вазирлигининг 2013 йил 31 январдаги 35-сонли буйруғи билан олий таълим муассасаларида уч босқичли “Китобхонлар байрами” тадбирларини ўтказиш жорий қилинган ва тадбирлар Низомига кўра ҳар йили февраль ойида институтда “Адабиёт кунлари” тадбирини ўтказиш белгиланган. Жорий йил февраль ойида ўтказиладиган “Адабиёт кунлари” тадбирини юқори савияда ташкил этиш, талабалар ўртасида китобхонлик, ижодкорлик ва шеърхонликни янада кенг тарғиб қилиш, уларга февраль ойида таваллуд топган буюк бобоколонларимиз Алишер Навоий ва Заҳириддин Муҳаммад Бобурнинг ижод намуналарини батафсил тушунтириш мақсадида институтда тадбирлар режаси ишлаб чиқилди.

• маънавият ва маърифат

Диний манбаалар гувоҳлик берилишича, Аллоҳ таоло Одам ато ва Момо ҳавони яратгандан сўнг улар аввало тананинг нозик жойларини барг билан беркитган эканлар. Бу – аждодларимизнинг илк либоси эди, уларда уят, шарм-ҳаё туйғусининг уйғониши, биологик мавжудот одамнинг онгли ижтимоий мавжудот-инсонга айланиши нишонаси эди.

         Қадимшунослик фани маълумотларига кўра, либос кийиш бир эркак ва бир аёлнинг барқарор никоҳига асосланган моногам оиланинг вужудга келиши билан боғлиқдир. Ҳудди шу даврдан қизлар ва оилалик аёллар либоси фарқлана бошланган.

• маънавият ва маърифат

Ҳазрат Алишер Навоий ўзининг “Ҳайратул аброр” (Яхши кишиларнинг ҳайратланиши) асарининг дастлабки қисмини имон тушунчасига бағишлаб, шундай ёзган эканлар:

         “Кимки жаҳон аҳлида инсондир,

         Билки нишони анга имондир”.

         Яъни, кишининг инсонийлигидан далолат берувчи асосий белги унинг имонидир. Бошқача айтганда, айни имон инсонийликнинг олий белгисидир.

         Одам биологик мавжудларнинг бир туридир. У тарбия, маърифат орқали жамият билан бирга яшаб, имонли бўлади, ижтимоий мавжудот – инсонга айланади.

• адабиёт

The English language teaching tradition has been subjected to a tremendous change, especially throughout the twentieth century, perhaps, more than any other discipline. There are some milestones in the development of this tradition, which we will briefly touch upon, in an attempt to reveal the importance of research in the selection and implementation of the optimal methods and techniques for language teaching and learning.

• teaching english

Таржима тарихи билан боғлиқ асарлар кўп эмас, А.В.Фёдоровнинг таъкидлашича, таржима тарихи тил, адабиёт, санъат, жамият маданияти ва маънавияти тарихи билан чамбарчас боғлиқ бўлганлиги сабабли, қолаверса таржима турли тиллардан бошқа тилларга таржима қилиш жуда кўп мехнат талаб қиладиган мураккаб жараён эканлиги бу борада илмий ишларнинг камлигига сабаб бўлади.

Таржима тарихини ўрганиш асосан янги яъни XVI -XVII даврни ўз ичига олади.

• таржимашунослик

На уроках иностранного языка есть условия для развития индивидуальных учебных способностей учащихся. Языковые способности учащихся проявляются не только в быстроте, легкости и прочности овладения учебным материалом, но и в предпочитаемых и наиболее успешно осуществляемых школьниками формах учебной деятельности. Так учащиеся с низким уровнем обучаемости по иностранному языку предпочитают репродуктивные задания, например пересказ, заранее выученного текста. Средний уровень обучаемости позволяет ребятам сочетать заученное с элементами самостоятельного высказывания,  достаточная обучаемость проявляется в том, что дети выполняют задания, требующие самостоятельности, и случаях повышенного уровня обучаемости по иностранному языку учащиеся сопротивляются репродуктивным формам работы и предпочитают творческую самостоятельность.

• иностранный язык

В современном языкознании нет единого мнения по вопросу о сущности и определении фразеологического оборота как языковой единицы. Существуют теоретические разногласия по поводу объема фразеологии и характере языковых фактов, трактуемых как фразеологизмы.

У исследователей фразеологического состава сопоставляе­мых языков имеется множество мнений о том, что такое фра­зеологизм, причем наблюдается разница во взглядах на то, каков состав таких единиц в каждом из языков. Наиболее известны классификации фразеологизмов Е.Агриколы, И.И.Чер­нышевой, Н.М. Шанского и др. Авторы по-разному определяют отне­сенность к фразеологизмам различных групп словосочетаний и степень устойчивости словосочетаний. Так, например, Н.М.Шанский в состав фразеологизмов включает пословицы, поговорки, присловья, крылатые слова, афоризмы¹; ФСРЯ² в состав фразеологизмов языка включает различ­ные описательные и аналитические обороты речи, сложные союзы, сложные предлоги, составные термины и т.д. В целом фразеологизм характеризуется как «сочетание слов с перенос­ным значением», как «устойчивое словосочетание с идиомати­ческим значением», как «устойчивая фраза». Фразеологизмам присущи метафоричность, образность, экспрессивно-эмоцио­нальная окраска.

• лингвистик

The typological category of gender consists of the notions of natural (biological sex and the grammatical (formal) gender. The connection of this category with the natural sex is in the animals and birds. It is displayed by the nouns and pronouns in English. (But in Russian it can also expressed by the adjectives and the past simple tense forms of the verbs.) Most of the Uzbek grammar books do not contain any information about the category of gender of Uzbek nouns, because the authors consider Uzbek nouns not to have this category at all.

• english